• +95 (0)9 425 705 270
  • info@cdes.org.mm

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာေစာင္

  • Home/
  • ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာေစာင္

ၿငိမ္းခ်မ္းေသာကမ႓ာအတြက္
ခရစ္ေတာ္၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ျဖင့္ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားပါဝင္ေရး

ေဒါက္တာလ်န္မႈန္းဆာေခါင္း

ဒီညီလာခံႀကီးမွာ က်ေနာ့္ကုိ ေဆြးေႏြးေျပာၾကားဖုိ႔ ေပးထားတဲ့ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ “ၿငိမ္းခ်မ္းေသာကမ႓ာအတြက္ ခရစ္ေတာ္၏ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ျဖင့္ ဓမၼအမႈေဆာင္မ်ားပါဝင္ေရး” ဆုိတဲ့ေခါင္းစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေခါင္းစဥ္ႀကီးထဲမွာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းႏွင့္ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ား ပါဝင္ေရးဆိုၿပီး ႏွစ္ပုိင္းခြဲလုိ႔ရမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ “ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္” ႏွင့္ ၎ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ထဲမွာ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ား သီးျခားစီ မစဥ္းစားဘဲ တတ္ႏုိင္သမွ် ေပါင္းစပ္ၿပီး တင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

ခရစ္္ေတာ္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္လုိ႔ ေျပာလုိက္ရင္ အင္မတန္က်ယ္ျပန္႔ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ႀကဳိးပမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ ကမ႓ာ့သမုိင္းဝင္ပုဂၢဳိလ္အသီးသီးရဲ႕ ခရစ္ေတာ္သြန္သင္မႈအေပၚ ကုိးကားတဲ့က်မ္းခ်က္ေတြလည္း အနည္းငယ္စီကြဲျပားႏုိင္ပါတယ္။ ဥပမာ- အၾကမ္းမဖက္ေရးဝါဒျဖင့္ အိႏၵိယလြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ မဟတၱမဂႏၵီႏွင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ အသားအေရာင္ခြဲဲျခားျခင္းကုိ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ခ်င္းခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာတဦးျဖစ္တဲ့ မာတင္လူသာကင္းလို ပုဂၢဳိလ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ ေတာင္ေပၚေဒသနာကို ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ကို ေဟာေျပာသက္ေသခံခဲ့ၾကပါတယ္။

စိတ္ႏွလုံးႏွိမ့္ခ်ေသာသူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ထုိသူတုိ႔၏ ႏုိင္ငံေတာ္ျဖစ္၏။ စိတ္မသာ ညည္းတြားေသာ သူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူတို႔သည္ သက္သာျခင္းသုိ႔ ေရာက္ၾကလတံ့။ စိတ္ထားႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ သူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူတို႔သည္ ျပည္ေတာ္ကုိ အေမြခံရၾကလတံ့။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းပါရမီကို ဆာငတ္ခင္မြတ္ေသာသူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူတုိ႔သည္ ဝေျပာျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလတံ့။ သနားစုံမက္တတ္ေသာ သူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူတုိ႔သည္ သနားစုံမက္ျခင္းကုိ ခံရၾကလတံ့။ စိတ္ႏွလုံး ျဖဴစင္ေသာသူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ျမင္ရၾကလတံ့။ သူတပါးခ်င္း ခုိက္ရန္ျပဳျခင္းကုိ ၿငိမ္းေစတတ္ေသာ သူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ဟု ေခၚေဝၚျခင္းကုိ ခံရၾကလတၱံ႕...။ ေျဖာင့္ျမတ္ျခင္းတရားေၾကာင့္ ေႏွာင့္ယွက္ ညႇဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရေသာသူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ထုိ သူတုိ႔၏ႏုိင္ငံျဖစ္၏။ (ရွင္မႆဲ ၅း၃-၁၀)

မဟတၱမဂႏၵီရဲ႕အလိုအရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာ စစ္ပြဲမျဖစ္႐ုံ၊ ပဋိပကၡမရွိ႐ုံနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရၿပီလို႔ မဆိုႏုိင္ဘူးတဲ့။ ေတာင္ေပၚေဒသနာမွာ သြန္သင္ထားတဲ့အတုိင္း စိတ္ႏွလုံးႏွိမ့္ခ်တဲ့သူ၊ စိတ္မသာ ညည္းတြားတဲ့သူ၊ စိတ္ထား ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တဲ့သူ၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းပါရမီကုိ ဆာေလာင္ငတ္မြတ္ေနသူ၊ သနားစုံမက္တတ္သူ၊ စိတ္ႏွလုံးျဖဴစင္သူႏွင့္ သူတပါးခ်င္း ခုိက္ရန္ျပဳျခင္းကုိ ၿငိမ္းေစတတ္ေသာသူ ဆုိတဲ့ မဂၤလာတရားမ်ားသာမက ဒီလုိပါရမီမ်ဳိးနဲ႔ လူသားတဦးခ်င္းစီရဲ႕ စိတ္ႏွလုံးသားထဲမွာလည္းေကာင္း၊ အသင္းေတာ္ထဲမွာလည္းေကာင္း၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာလည္းေကာင္း ၿပီးျပည့္စုံမွသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အမွန္တကယ္ရရွိႏုိင္မယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ သာမန္လူသားေတြအေနနဲ႔ ေတာင္ေပၚေဒသနာမွာ ေဖာ္ျပတဲ့ မဂၤလာတရားအားလုံးနဲ႔ ျပည့္စုံၿပီး တကယ္ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့လူျဖစ္ဖို႔ အင္မတန္မွ ခက္ခဲပါလိမ့္္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေတာင္ေပၚေဒသနာထဲမွာ ရွင္မႆဲ အခန္းႀကီး ၅၊ အငယ္ ၉ မွာ ပါတဲ့ “သူတပါးခ်င္း ခုိက္ရန္ျပဳျခင္းကုိ ၿငိမ္းေစတတ္ေသာ သူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထုိသူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ဟု ေခၚေဝၚျခင္းကုိ ခံရၾကလတၱံ႕...”ကုိ တုိက္႐ုိက္ဘာသာျပန္ရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဆာင္ရြက္ေနၾကေသာသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္၊ သမီးေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ ထုိနည္းတူ ဘုရားသခင္သားေတာ္သမီးေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ခရစ္ယာန္ဓမၼအမႈေဆာင္အားလုံးဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားမွာ ပါ​ဝင္ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း သြန္သင္ထားတဲ့ က်မ္းခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။

ေတာင္ေပၚေဒသနာအျပင္ ခရစ္ေတာ္၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္အျဖစ္ ကိုးကားထားၾကတဲ့ အျခား က်မ္းခ်က္တခုကေတာ့ ရွင္လုကာ အခန္းႀကီး (၄) အငယ္ ၁၈ ႏွင့္ ၁၉ တုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ငါ့အေပၚ၌တည္ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဆင္းရဲသားတုိ႔အား ဝမ္းေျမာက္စရာသတင္းကုိ ၾကားေျပာေစျခင္းငွာ ငါ့ကုိ ဘိသိက္ေပးေတာ္မူၿပီ။ ေၾကမြေသာ သူတုိ႔၏အနာကို ေပ်ာက္ေစျခင္းငွာ၎၊ ဖမ္းသြားခ်ဳပ္ထားလ်က္ရွိေသာသူတုိ႔အား လႊတ္ျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ မ်က္စိကန္းေသာသူတို႔အား မ်က္စိျမင္ျပန္ျခင္းအေၾကာင္းကုိ ျပေစျခင္းငွာ၎၊ ညႇဥ္းဆဲခံရေသာသူတုိ႔ကို ကယ္မေစျခင္းငွာ၎၊ ထာဝရဘုရား၏ မဂၤလာႏွစ္ကာလကုိ ၾကားေျပာေစျခင္းငွာ၎၊ ငါ့ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီဟု လာသတည္း။

ဒီက်မ္းခ်က္ဟာ ႏွစ္ဆယ္ရာစုအကုန္ပုိင္း ၁၉၇၀ ႏွင့္ ၁၉၈၀ ကာလမ်ား- တတိယကမ႓ာလုိ႔ေခၚတဲ့ အာရွ၊ အာဖရိက၊ ေတာင္အေမရိကႏုိင္ငံမ်ားမွာ အလြန္ေခတ္စားတဲ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီက်မ္းခ်က္ဟာ Liberation Theology ရဲ႕အေျခခံက်မ္းခ်က္ျဖစ္သလို၊ လြတ္ေျမာက္ျခင္းကုိအေျခခံတဲ့ ခရစ္္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ ျဖစ္တယ္လုိ႔လည္း ေျပာလို႔ရမယ္ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔တေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံခရစ္ယာန္ဓမၼတကၠသုိလ္မွာ ဓမၼပညာသင္ၿပီးေနာက္ ဒီမုိကေရစီအေရးေတာ္ပုံႀကီးနွင့္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏အမ်ဳိးသားေရးတန္းတူေရးႏွင့္ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ရရွိေရးတုိက္ပြဲမွာ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က်ပါဝင္ေနတဲ့ပုဂၢဳိလ္မ်ား အတြက္လည္း ဒီက်မ္းခ်က္ဟာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ “နာဇရက္ေၾကညာစာတမ္း” (Nazareth Manifesto) ျဖစ္ခဲ့သလို ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္ လြတ္ေျမာက္ေရးေၾကညာစာတမ္းသဖြယ္ ကိုင္စြဲထားတဲ့က်မ္းခ်က္လည္းျဖစ္ပါတယ္။

ဤက်မ္းခ်က္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့အတုိင္း-

ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ဟာ ဆင္းရဲတဲ့ျပည္သူမ်ားအတြက္ ဝမ္းေျမာက္စရာသတင္း ေဟာၾကားႏုိင္ဖုိ႔ ျဖစ္တယ္။ ကမ႓ာလူထု အမ်ားစုႀကီးက ဆင္းရဲေနၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္မွာလည္း ရာခုိင္ႏႈန္းအားျဖင့္ ၈၀-၉၀ ေက်ာ္လူထုႀကီးဟာ ဆင္းရဲေနၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ကမ႓ာမွာ အဆင္းရဲဆုံးႏုိင္ငံလို႔ သတ္မွတ္ျခင္းခံရတဲ့ ဆင္းရဲတဲ့ႏုိင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ...။ လူေတြ ဆင္းရဲရျခင္းအရင္းခံဟာ သဘာဝတရားေၾကာင့္ ဆင္းရဲငတ္မြတ္ျခင္း ရွိေကာင္းရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ သဘာဝတရားေၾကာင့္ ဆင္းရဲျခင္းျဖစ္ေပၚတယ္ဆုိတာ အၿမဲတမ္း မဟုတ္ပါဘူး။ သဘာဝတရားေဖာက္ျပန္ၿပီး သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္မ်ားနဲ႔ ႀကဳံဆုံတဲ့အခါမွသာ ျဖစ္ေပၚတဲ့ ေရႀကီးျခင္း၊ ေျမငလ်င္ လႈပ္ျခင္း၊ ေတာမီးေလာင္ျခင္း စတဲ့ အႏၲရာယ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဆင္းရဲျခင္းဟာ ကာလအခုိက္အတံ့မွာ ျဖစ္ေပၚတဲ့ ဆင္းရဲျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ အၿမဲတမ္းမဟုတ္ပါဘူး။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ ဆင္းရဲျခင္း အၿမဲတမ္းရွိေနတာ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ လူလူခ်င္း ေခါင္းပုံျဖတ္မႈ၊ မတရားညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ၊ အထူးသျဖင့္ အုပ္စုိးသူအစုိးရက လူထုအက်ဳိးစီးပြားကုိ ဘယ္လုိသယ္ပုိးေဆာင္ရြက္မလဲဆုိတာထက္ လူထုကို ဘယ္လို ျခယ္လွယၿပီး အုပ္စုိးမင္းမူႏုိင္မလဲဆုိတာ စဥ္းစားေနၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူကုိ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း၊ လူထုကုိ လူထုအခ်င္းခ်င္း ေခါင္းပုံျဖတ္လို႔ ျဖစ္ေပၚတဲ့ ဆင္းရဲငတ္မြတ္မႈဆုိတာ ဒီေလာက္မမ်ားႏုိင္ပါဘူး။ အစုိးရက လူထုကုိ ေခါင္းပုံျဖတ္၊ အျမတ္ထုတ္၊ ျခယ္လွယ္ၿပီး မိမိအာဏာ တည္ၿမဲေရးကို ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့အတြက္ ဆင္းရဲျခင္းဆုိတာ အဓိကျဖစ္ေပၚေနတာ ျဖစ္တယ္။ ဒီလုိ ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းသတင္းကုိ ေဟာေျပာသက္ေသခံဖုိ႔ ခရစ္ေတာ္ အလုိရွိတယ္။

ခရစ္္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ဟာေလာကရဲ႕ေမွာင္မိုက္မႈထဲမွာ ဘဝရဲ႕႐ုိက္ပုတ္မႈ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ား ေၾကာင့္ ခႏၶာ၊ စိတ္၊ ဝိညာဥ္ သုံးပါးစလုံး ေၾကမြေအာင္ ခံစားေနရတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕အနာကုိ ေပ်ာက္ကင္းေစဖုိ႔ျဖစ္ ပါတယ္။ ဘဝေၾကမြသြားေလာက္ေအာင္ ခံစားေနရတဲ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ား၊ အနာေရာဂါမ်ား ေပ်ာက္ကင္းေစျခင္းဆုိတဲ့အရာထဲမွာ ျပည္တြင္းစစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္ရဲ႕ တုိင္းရင္းသားျပည္သူတရပ္လုံး ခံစားေနရတဲ့ အနာကုိ ေပ်ာက္ကင္းေစျခင္းဆုိတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္လည္းပါမယ္ ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္မွာ ေလာကဓံ တရားေၾကာင့္သာမက ျပည္တြင္းစစ္ႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္တုိ႔ရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈျပစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ ေလာက္ေအာင္ ဆင္းရဲမႈမ်ဳိးစုံရဲ႕ဒဏ္ကုိ ခံစားေနၾကရတဲ့ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံတုိ႔ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကုိ ေဟာေျပာသက္ေသခံဖို႔ ခရစ္ေတာ္ အလိုရွိတယ္။

ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ထဲမွာ ဖမ္းသြားခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းခံရေသာသူမ်ား လြတ္ေျမာက္ေစျခင္းလည္း ပါပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္ဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလြန္ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔တဲ့အက်ဥ္းေထာင္ႀကီးသဖြယ္ ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္မွာရွိတဲ့လူထုတရပ္လုံးဟာ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဆုိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ စစ္မက္ျဖစ္ပြားျခင္းရဲ႕ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းေစႏုိင္တဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တုိ႔ကို ငတ္မြတ္ေနၾကပါတယ္။ ျပည္သူေတြ လြတ္ေျမာက္ေရးဟာ က်ေနာ္တုိ႔ ခရစ္ယာန္မ်ား ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းခံရသူမ်ား လြတ္ေျမာက္ျခင္းဆုိတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္မွာ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားပါဝင္ဖို႔ ခရစ္ေတာ္ အလိုရွိတယ္။

ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ထဲမွာ ခႏၶာေရာဂါေၾကာင့္ မ်က္စိကန္းေနသူမ်ားသာမက ပညာအလင္း ကင္းမဲ့မႈေၾကာင့္ ဘဝေမွာင္႐ိပ္ထဲမွာ က်င္လည္ေနၾကရတဲ့ ျပည္သူမ်ားရဲ႕ မ်က္စိအလင္း၊ ပညာအလင္း၊ ဘဝအလင္း ျပန္လည္ျမင္ႏုိင္ျခင္းလည္း ပါပါတယ္။ အာဏာရွင္အမ်ဳိးမ်ဳိးရဲ႕ မတရားဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈႏွင့္ ျပည္တြင္းစစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ အနာဂတ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ျခင္းဟာ အျမင္ကန္းျခင္းတမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) ၾကာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ရဲ႕ စစ္ေဘးစစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ဘဝအေမွာင္ဖုံးလႊမ္းၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ေနသူမ်ားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔အတူ ဘဝအတြက္ အျမင္သစ္မ်ား ရရွိႏုိင္ေရးကုိ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ အလုိေတာ္ရွိပါတယ္။ က်မ္းစာမွာ “သင္တုိ႔သည္ ေလာကအလင္းမ်ားျဖစ္ၾက၏” လုိ႔ သြန္သင္ထားတဲ့အတုိင္း မ်က္လုံး စုံကြယ္၍ အျမင္ကန္းေသာသူမ်ား၊ ဘဝရဲ႕ေမွာင္မုိက္မႈထဲမွာ ေလာကဓံတရားေၾကာင့္ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ အျမင္ကန္းေနၾကသူမ်ားအတြက္ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားဟာ တကယ္ပဲ ေလာကအလင္းျဖစ္သင့္ပါတယ္။

ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ထဲမွာ- ညႇဥ္းဆဲျခင္း ခံေနရေသာသူတို႔ကုိ ကယ္မျခင္းတရားလည္း ပါပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ ညႇဥ္းဆဲျခင္း ခံေနရေသာသူမ်ား၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အာဏာရွင္စနစ္ေၾကာင့္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း ခံေနရေသာသူမ်ား၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးနွင့္ ဘာသာေရးေတြေၾကာင့္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရသူမ်ားကို လြတ္လပ္ခြင့္၊ တရားမွ်တခြင့္ႏွင့္ ဘုရားေပးတဲ့ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို တန္းတူရည္တူ ခံစားပုိင္ခြင့္မ်ားအျပင္၊ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစမည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရား ေဟာေျပာ၏သက္ေသခံျခင္းလည္း ပါပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရသူမ်ား ကယ္မျခင္းတရား ရရွိေရးဆုိတဲ့  ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ထဲမွာ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ား ပါဝင္ေရးအတြက္ ခရစ္ေတာ္ အလိုရွိပါတယ္။

ဒီေန႔ ခရစ္ယာန္ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားရဲ႕ ပဥၥမအႀကိမ္ညီလာခံႀကီးမွာ အထက္ပါက်မ္းခ်က္ (၂) ခု- ရွင္မႆဲ ၅း ၃-၁၀ ႏွင့္ ရွင္လုကာ ၄း၁၈-၁၉ တို႔အျပင္ ညီလာခံႀကီးမွာ ေရြးခ်ယ္ေပးလုိက္တဲ့ က်မ္းစာမ်ားကုိလည္း ႀကဳိးစားၿပီး ကုိးကားသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွာပါတဲ့ မကၡာအနာဂတၱိက်မ္းအခန္းႀကီး ၅း အငယ္ (၄) မွာ -

“ထိုသခင္သည္ ရပ္၍ ထာဝရဘုရား၏ အစြမ္းသတၱိႏွင့္၎၊ မိမိဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏နာမေတာ္ တန္ခုိး အာႏုေဘာ္ႏွင့္၎၊ မိမိသုိးစုကုိ ေကၽြးေမြးလိမ့္မည္။ သူတို႔သည္လည္း တည္ၾကလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထုိသခင္သည္ ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ အစုိးရ၍  ရန္ၿငိမ္းျခင္းအေၾကာင္းျဖစ္ေတာ္မူလိမ့္မည္” လုိ႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ရန္ေတြအားလုံးကုိ ေျပၿငိမ္းေစျခင္းငွာ ထုိသခင္က ေျမႀကီးစြန္းတုိင္ အစုိးရလိမ့္မည္ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိ ယေန႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔ တုိင္းျပည္အေျခအေနႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး ဥပမာေပးလို႔ရမယ္ထင္ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိရန္ မွန္ကန္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္၊ တရားမွ်တတဲ့ လူ႔ေဘာင္၊ အမွန္တရား ပြင့္လင္းရွင္သန္ၿပီး လူသားတုိင္းရဲ႕ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးမ်ားကို အာမခံခ်က္ေပးႏုိင္တဲ့တရားဥပေဒရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဥပေဒရွိတုိင္း တရားမွ်တမႈ မရွိႏုိင္ပါဘူး။ မတရားတဲ့ဥပေဒေအာက္မွာ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးလည္း မရွိႏုိင္ဘူး။ မတရားတဲ့ဥပေဒဆုိတာ ထုိဥပေဒကုိ က်င့္သုံးမယ့္လူထုကုိယ္တုိင္ ပါဝင္ေရးသားျပ႒ာန္းခြင့္ မရွိဘဲ အျပင္လူက ေရးသားျပ႒ာန္းၿပီး အတင္းအဓမၼလက္ခံခုိင္းတဲ့ ဥပေဒမ်ဳိးကို ဆုိ္လုိပါတယ္။ တရားတဲ့ဥပေဒဆုိတာ ထုိဥပေဒကုိ လုိက္နာက်င့္သုံးမယ့္ လူထုကုိယ္တိုင္ ပါဝင္ေရးသားျပ႒ာန္းတဲ့ဥပေဒကို ဆုိိလုိပါတယ္။ တရားတဲ့ဥပေဒဆုိတာ ထုိဥပေဒကုိ လုိက္နာက်င့္သုံးမယ့္ လူမ်ဳိးမ်ားက မိမိတုိ႔လူမ်ဳိးအတြက္ ကုိယ္တိုင္ကို္ယ္က် ေရးသားျပ႒ာန္းတဲ့ဥပေဒကို ဆုိိလုိပါတယ္။ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားက ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားလုိက္နာက်င့္သုံးရမယ့္ ဥပေဒကုိ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားရဲ႕ သမုိင္းေနာက္ခံ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္မႈနဲ႔ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ား ေနထုိင္ရာ ပထဝီအေျခအေနတို႔ကို အေျခခံၿပီး မိမိလူမ်ဳိးမ်ားအတြက္ အေကာင္းဆုံး ေရးသားျပ႒ာန္းတဲ့ဥပေဒမ်ဳိးကုိ ဆိုလိုပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားက မိမိတို႔ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ျခင္း၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ ေန႔စဥ္အသက္တာမွာ လုိက္နာေစာင့္ထိန္းရမယ့္ ဝိနည္းမ်ားႏွင့္ ဥပေဒမ်ားကုိ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ ယုံၾကည္သူမ်ားကိုယ္တုိင္ ေရးသားျပ႒ာန္းတဲ့ ဥပေဒမ်ဳိးကို ဆုိလိုပါတယ္။

ဒီလိုတရားတဲ့ဥပေဒကို တရားမွ်တစြာ က်င့္သုံးႏုိင္ေရးအတြက္ ထိုဥပေဒကုိက်င့္သုံးမည့္ အုပ္စုိးသူအစုိးရဟာလည္း သိကၡာသမာဓိရွိၿပီး အေျမာ္အျမင္လည္းရွိ၊ အက်င့္သီလႏွင့္လည္း ျပည့္စုံတဲ့အုပ္စုိးသူအစိုးရ ျဖစ္ဖုိ႔လိုအပ္ပါတယ္။ ထုိသခင္သည္ မိမိသုိးစုကို ေကၽြးေမြးလိမ့္မည္ဆုိသည့္အတိုင္း ထုိအုပ္စုိးသူအစုိးရသည္ တုိင္းသူ ျပည္သားမ်ားအေပၚ သုိးထိန္းက သူ႔ရဲ႕သုိးမ်ားကုိ ဝလင္စြာ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္သည့္နည္းတူ  ျပည္သူလူထု တရပ္လုံးကုိ ဝလင္စြာ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္သည္သာမက လူထုတရပ္လုံးရဲ႕ ဘဝလုံၿခဳံေရးကိုပါ ကာကြယ္ ႏုိင္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္သူအစုိးရႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားထံတြင္ ရွိရန္ လုိအပ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိရန္ လိုအပ္ခ်က္အေျခခံမူတခုအျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစုိးရကို ေဖာ္ညႊန္းေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ထုိသခင္က ဤကမ႓ာေျမႀကီးကို အုပ္ခ်ဳပ္ရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအမွန္တကယ္ ရရွိမယ္လို႔ ေဖာ္ျပတယ္။ တနည္းအား ျဖင့္ ေျပာရင္ - ထုိသခင္ကုိယ္စား ကမ႓ာေျမကို အုပ္စုိးေနတဲ့အစုိးရအသီးသီးက ထုိသခင္၏အရည္အခ်င္း၊ အစြမ္းသတၱိ နွင့္ တန္ခုိးအာႏုေဘာ္တို႔ရွိၾကရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိမယ္လို႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္... က်ေနာ္တို႔ စဥ္းစားေတြးေခၚဖို႔ လိုအပ္ေနတာက ထိုအစြမ္းသတၱိႏွင့္ တန္ခုိးအာႏုေဘာ္တို႔ဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ေခတ္၊ က်ေနာ္တုိ႔အေျခအေနမွာ ဘာကို ဆုိလုိတာလဲ?

သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕အစြမ္းသတၱိဟာ အမွန္တရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အမွန္တရားအားျဖင့္သာ ငါတို႔ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္လိမ့္မယ္လို႔ က်မ္းစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တန္ခုိးအာႏုေဘာ္ဟာ ကယ္တင္ျခင္းကုိေပးႏုိင္တဲ့ တရားမွ်တမႈပါ။

တရားမွ်တရွိမွသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ရရွိႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါဆုိရင္... က်ေနာ္တုိ႔ ရွာေဖြေနတဲ့ အမွန္တရားက ဘာလဲ? အမွန္တရားကို နက္နဲတဲ့အေတြးအေခၚ၊ နက္နဲတဲ့ Philosophy ႏွင့္ နက္နဲတဲ့ Theology တို႔ကို အေျခခံၿပီး မစဥ္းစားဘဲ သာမန္လက္ေတြ႕ဘဝမွာ ေန႔စဥ္အသက္တာမွာ ဘယ္ဟာက အမွန္တရားျဖစ္ပါသလဲ? ႐ုိး႐ုိးစင္းစင္းေတြးၾကည့္ရင္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ပကတိျဖစ္တည္ျခင္းဟာ အမွန္ တရားရဲ႕ေရေသာက္ျမစ္ႀကီး ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ - ဘုရားသခင္ရဲ႕ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္ ဖန္ဆင္းျခင္းအားေၾကာင့္ျဖစ္တည္လာတဲ့ ျဖစ္တည္မႈဟာ အမွန္တရားရဲ႕ အရင္းအျမစ္ထဲမွာ တခုအပါအဝင္ျဖစ္တယ္ လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ခရစ္ယာန္မ်ားက ယုံၾကည္ထားပါတယ္။ ဒီမွာ သတိထားရမွာက ျဖစ္တည္ျခင္းဟာ အမွန္တရား ရဲ႕အရင္းအျမစ္ထဲက တခုအပါအဝင္ဆုိေပမဲ့ ျဖစ္တည္ျခင္းဟာ အမွန္တရားရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းမွ်သာျဖစ္တယ္။ အမွန္ တရားရဲ႕အလုံးစုံဟာ ဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ (The only Ultimate Truth is GOD.)

ပကတိတည္ရွိျခင္းႏွင့္ ျဖစ္တည္ျခင္းဟာ အမွန္တရားရဲ႕ ရင္းျမစ္မ်ားထဲက တခုျဖစ္တယ္ဆုိရင္- က်ေနာ္တို႔ လူသားျဖစ္ျခင္းႏွင့္ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးျဖစ္ျခင္းဟာလည္း အမွန္တရားေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအမွန္တရားကုိ က်ေနာ္တို႔ လက္ခံ ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳဖုိ႔ လုိပါတယ္။ က်ေနာ္ဟာ လူသားတဦးျဖစ္ပါတယ္။ ခ်င္းလူမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္ကုိ ဆလုိင္းလ်န္မႈန္းဆုိေသာ လူသားတဦးအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳ၍ လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳၾကပါ။ ထုိနည္းတူ ခ်င္းလူမ်ဳိးတဦး အျဖစ္နဲ႔လည္း လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳၾကပါ။ ဒီလုိလူသားအခ်င္းခ်င္း လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳျခင္းဟာ အမွန္တရားကို လက္ခံျခင္းအစပထမျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တရားကို လက္ခံရင္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳရမယ္။ သုိ႔ေသာ္ အမွန္တရားကို လက္မခံဘဲ အခ်င္းခ်င္းအသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ျငင္းပယ္ၾကမယ္္ဆုိရင္ လူ႔ေလာကႀကီးမွာ ပဋိပကၡ (Conflict) ေတြနဲ႔ရင္ဆုိင္ရပါလိမ့္မယ္။ ပဋိပကၡႀကီးပြားလာရင္ စစ္ပြဲျဖစ္လာပါတယ္။ စစ္ပြဲျဖစ္လာရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပ်က္ျပားေနတတ္ပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပ်က္ျပားၿပီး ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပြားေနတာ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) နီးပါးရွိေနပါၿပီ။ ဒီျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပြားရ ျခင္းအေၾကာင္းရင္းကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ ေလးစား အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းဆုိျခင္းဆုိတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို ေတြ႕ရမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳျခင္းမရွိတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ တရားမွ်တမႈလည္း မရွိႏုိင္ဘူး။ လြတ္လပ္မႈလည္း မရွိႏုိင္ဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလည္း မရွိႏုိင္ဘူး။ တရားမွ်တမႈ၊ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတုိ႔အစား ေခါင္းပုံျဖတ္ျခယ္လွယ္မႈ၊ ႏွိပ္စက္ ညႇဥ္းပန္းမႈ၊ လိမ္လည္လွည့္ျဖားမႈ၊ အခ်င္းခ်င္း မယုံသကၤာမႈေတြ၊ ပဋိပကၡမ်ဳိးစုံနဲ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီးကုိ လႊမ္းမိုးေနပါ တယ္။ တရားမွ်တမႈ မရွိႏုိင္ပါဘူး။ ပဋိပကၡေတြပဲ ရွိေနတယ္။ လြတ္လပ္မႈ မရွိႏုိင္ဘူး။ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈနဲ႔ အခ်င္းခ်င္း ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈပဲ ရွိတယ္။ ေမတၱာတရား မရွိႏုိင္ဘူး။ အမုန္းပြားမႈနဲ႔ အခ်င္းခ်င္း မယုံသကၤာမႈပဲရွိတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရွိႏုိင္ဘူး။ စစ္ပြဲႀကီးထဲမွာ အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ ရန္လိုမုန္းတီးျခင္းပဲရွိႏုိင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီကေန႔ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္မွာ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႀကဳိးပမ္းမႈျဖစ္စဥ္ထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ ေတာင္းဆုိတဲ့ ပထမေတာင္းဆုိခ်က္က “အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း”ဆုိတဲ့အခ်က္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္ဟာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးတည္းေနတဲ့ တုိ္င္းျပည္ မဟုတ္ဘူး။ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ေရာေႏွာေနထုိင္တဲ့ တုိင္းျပည္ျဖစ္ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီတုိင္းျပည္မွာရွိတဲ့ လူမ်ဳိးတုိင္းကို မိမိတို႔ရဲ႕ အရွိပကတိအတုိင္း လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳပါ။ ခ်င္းကုိ ခ်င္းအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳပါ။ ကခ်င္ကုိ ကခ်င္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳပါ။ ရွမ္းကို ရွမ္းအျဖစ္၊ ကရင္ကုိ ကရင္အျဖစ္၊ ရခုိင္ကုိ ရခုိင္အျဖစ္၊ မြန္ကို မြန္အျဖစ္၊ ဗမာကို ဗမာအျဖစ္၊ လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳပါလုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ေတာင္းဆုိေနပါတယ္။ ဒီလုိ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအသီးသီးကို ေလးစားၿပီး  အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳႏုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထုိင္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္မ်ဳိးကို က်ေနာ္တို႔ ဖန္တီးဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္ႀကီးကို တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳၿပီး အခ်င္းခ်င္းေလးစားႏုိင္ေသာ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ျဖစ္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုစနစ္နဲ႔ ဒီတုိင္းျပည္ကုိ ထူေထာင္ၾက မယ္လို႔ အျပန္အလွန္ ကတိေပးၿပီး ပင္လုံစာခ်ဳပ္ကုိ လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၾကတယ္။ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရဟာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ေလးစားအသိ အမွတ္ျပဳမယ္ဆုိတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထိုင္ေရး ဝါဒပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပင္လုံညီလာခံႀကီးမွာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ လူမ်ဳိးျဖစ္ျခင္း လကၡဏာ၊ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ႐ုိးရာဓေလ့ထုံးတမ္းဥပေဒမ်ားကို ေလးစားအသိ အမွတ္ျပဳၿပီး တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ နယ္တြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္မွာ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ အျပည့္အဝ ေပးထားရမည္လို႔ ကတိသစၥာျပဳ၍ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ့ ေနာက္ပုိင္း ပင္လုံညီလာခံႀကီးမွာ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္မွ ေသြဖည္ၿပီး ဒီတုိင္းျပည္မွာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးတည္းသာ ရွိႏုိင္တယ္၊ ရွိေနသင့္တယ္၊ ရွိကုိရွိေစရမယ္ ဆုိတဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ကို ဦးတည္သြားခဲ့ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ - ပင္လုံစာခ်ဳပ္မွာ သေဘာတူထားခဲ့သည့္အတုိင္း တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံတို႔ရဲ႕ ပကတိတည္ရွိျခင္းကုိ ေလးစားအသိ အမွတ္ျပဳႏုိင္မည့္ ျပည္ေထာင္စုစနစ္မွ ေသြဖည္ၿပီး လူမ်ဳိးတမ်ဳိး၊ ဘာသာစကားတခု၊ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈ ဘာသာတပါးတည္းသာရွိႏုိင္တဲ့ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေတာ္ ထူေထာင္ေရးလမ္းစဥ္ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္ေတြက ဒါဟာ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ႏွင့္ တျပည္ေထာင္စနစ္အၾကား အားၿပဳိင္မႈေၾကာင့္ျဖစ္ပြားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးပဋိပကၡျဖစ္တယ္လို႔ ဆုိၾကတယ္။ ထုိပဋိပကၡေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေခၚေနၾကပါတယ္။ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ - က်ေနာ္တို႔ သာမန္လူမ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ရင္ေတာ့ ဒါဟာ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ လက္ခံျခင္း၊ အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲပဲ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။

ဒီလိုေျပာလိုက္ျပန္ေတာ့ သာမန္လူအေတာ္မ်ားမ်ား နားလည္လက္ခံဖို႔ ခက္ေနႏုိင္တယ္။ ငါတို႔သာမန္လူထအဆင့္၊ ေအာက္ေျခအဆင့္မွာ ခ်င္းနဲ႔ဗမာအၾကား၊ ကခ်င္နဲ႔ဗမာအၾကား၊ ကရင္နဲ႔ဗမာအၾကားမွာ ဘာမွနားမလည္စရာ မရွိပါဘူး။ လက္မခံႏုိင္စရာလည္း မရွိပါဘူး။ အားလုံးခ်စ္ခင္ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳေနၾကတာပဲလို႔ ေျပာရလိမ့္မယ္။ ေျပာလည္းေျပာေနၾကပါတယ္။ ေျပာလည္း ေျပာသင့္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိကိစၥမ်ဳိးေျပာရင္- သာမန္လူထု၊ ဗမာလူထုႀကီးကို ရည္ညႊန္းျခင္းလုံးဝမဟုတ္ဘူးဆုိတာ သိပ္ကုိေပၚလြင္ေနပါတယ္။ ဗမာလူထုႀကီးဟာလည္း ဒီမတရားတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ရဲ႕ဒဏ္ကုိ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် ခံစားေနတဲ့လူထုႀကီးပဲျဖစ္ပါတယ္။

ပင္လုံစာခ်ဳပ္မွ ေသြဖည္ၿပီး ျပည္ေထာင္စုစနစ္မွ တျပည္ေထာင္စနစ္၊ တျပည္ေထာင္စနစ္မွ “အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသနာ”လို႔ေခၚတဲ့ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးျဖစ္ေရး၊ ဘာသာစကားတခုတည္းကုိသာ ထားရွိရွင္သန္ေစေရးနွင့္ သာသနာတပါးတည္းကုိသာ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ရမယ္ဆုိတဲ့ အေျခခံမူေတြနဲ႔ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေတာ္ ထူေထာင္ေရးကို ႀကဳိးပမ္းေနၾကတဲ့ မဟာလူမ်ဳိးေရးဝါဒီတခ်ဳိ႕ဟာ တကယ့္လူနည္းစုမ်ားပဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဗမာလူမ်ဳိးအားလုံး မဟုတ္ၾကပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္ ထုိလူနည္းစုေလးျဖစ္တဲ့ မဟာလူမ်ဳိးႀကီးဝါဒီမ်ားက ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ဟာ အာဏာကိုကုိင္ၿပီး တုိင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့လူမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ တုိင္းျပည္နဲ႔လူထုႀကီးကို ဒုကၡလွလွေရာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ (အခုလက္ရွိအစုိးရနဲ႔ တပ္မေတာ္ကို ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ အတိတ္မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့သမုိင္းကို ေျပာေနတာပါ။)

ဒီလိုနဲ႔ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေတာ္ထူေထာင္ေရးအေျခခံမူ (၃) ခ်က္ျဖစ္တဲ့ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးျဖစ္ေရး၊ ဘာသာစကားတခု တည္းသာ ထားရွိေရးႏွင့္ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္မႈမွာလည္း သာသနာတပါးတည္းသာ ရွင္သန္ႏုိင္ေစရမည္ဆုိတဲ့ ေပၚလစီကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ၁၉၆၁ မွာ ဗုဒၶဘာသာကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာအျဖစ္ ျပ႒ာန္းခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ၁၉၆၆  မွာ ဒီႏုိင္ငံမွာ တရားဝင္စကားဟာ ျမန္မာစကားပဲျဖစ္တယ္လုိ႔ National Language Policy ကို စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ၾကတယ္။ အျခားတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားရဲ႕ စာေပသင္ၾကားခြင့္နဲ႔ တုိးတက္ ရွင္သန္ခြင့္ကုိ တားျမစ္ပိတ္ပင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ၁၉၈၉ မွာ က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္ရဲ႕အမည္နာမကုိ ေျပာင္းခဲ့ၾကတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္မွာ ျမန္မာပဲေခၚေခၚ၊ ဗမာပဲေခၚေခၚ ဒီတုိင္းျပည္မွာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးတည္းပဲရွိသေယာင္ ကမ႓ာကို ေၾကညာ ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါဟာ- အျခားတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားရဲ႕ ပကတိတည္ရွိမႈကို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းပယ္တယ္ဆုိတဲ့ သေဘာပဲျဖစ္တယ္။ ဒီလို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းပယ္ျခင္းဟာ အႏွစ္ (၇၀) နီးပါးၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ရင္ဆုိင္ေနရျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။

ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) နီးပါးၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစၿပီး တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ၿငိမ္းခ်မ္း စြာ အတူလက္တြဲေနထုိင္ေနတဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ဖုိ႔ က်ေနာ္တို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲႀကီးကို က်င္းပေနပါတယ္။ ပင္လုံစာခ်ဳပ္မွာ အခ်င္းခ်င္းကတိကဝတ္မ်ားေပးၾကၿပီး အေကာင္အထည္မေဖာ္ႏုိင္တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ႀကီးကို ျပန္လည္အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ဖုိ႔ (၂၁) ရာစုပင္လုံလုိ႔ေခၚတဲ့ ျပည္ေထာင္စုၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံႀကီးကို က်င္းပေနပါတယ္။ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ႀကီးမွာ ျပည္ေထာင္စုဖြားတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအားလုံး ပါဝင္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ လူထုတရပ္လုံး ပါဝင္မွသာ ေအာင္ပြဲဆင္ႏုိင္မယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ႀကီးရဲ႕ အႏၲိမပန္းတုိင္ကေတာ့ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ဖက္ဒရယ္တုိ႔ကို အေျခခံေသာ ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ေရးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီရွိမွသာ လြတ္လပ္မႈရွိႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္မႈရွိမွသာ တရားမွ်တမႈကကုိ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ တရားမွ်တမႈရွိမွသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ထုိနည္းတူ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ေရာေႏွာေနထုိင္တဲ့တုိင္းျပည္မွာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထုိင္ႏုိင္တဲ့ တခုတည္းေသာစနစ္ဟာ ဖက္ဒရယ္စနစ္လို႔ေခၚတဲ့ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစနစ္က တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအားလုံးရဲ႕ အမ်ဳိးသားတန္းတူေရးႏွင့္ ကိုယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ကိုလည္း အာမခံခ်က္ေပးႏုိင္ရမည္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ အခ်င္းခ်င္း ကတိျပဳၿပီး NCA စာခ်ဳပ္လုိ႔ေခၚတဲ့ တစ္ႏုိင္ငံလုံး ပစ္ခတ္ တုိက္ခုိက္မႈရပ္စဲေရးသေဘာတူစာခ်ဳပ္ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုသေဘာတူစာခ်ဳပ္ အစိတ္အပုိင္း (၁) တုိ႔ကို ခ်ဳပ္ဆုိလက္မွတ္ေရးထုိးထားၾကပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ယေန႔ဆင္ႏႊဲေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ႀကီးဟာ က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္ရဲ႕ ပကတိလုိလားခ်က္ျဖစ္တဲ့ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳျခင္းႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထုိင္ေရးဆိုတဲ့ ႏုိင္ငံေရးပန္းတုိင္ကုိ ဦးတည္ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ပကတိျဖစ္တည္ျခင္းဆုိတဲ့ အမွန္တရားကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း အလုပ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တရားကို ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္မွသာ အမွန္တရားက က်ေနာ္တို႔ကို လြတ္ေျမာက္ေစႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္တို႔ အခုိင္အမာယုံၾကည္တယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ သြန္သင္ေဟာေျပာထားတဲ့အတုိင္း “အမွန္တရားက သင္တို႔ကို လြတ္ေျမာက္ေစႏုိင္လိမ့္မယ္” ဆုိတဲ့ ႏႈတ္ကပါဌ္ေတာ္ဟာ ယေန႔က်ေနာ္တို႔ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႀကဳိးပမ္းမႈႀကီးရဲ႕ အဓိကေမာင္းႏွင္အားပဲျဖစ္ပါတယ္။

သမၼာတရားကိုလည္း သိၾကသျဖင့္၊ ထိုတရားသည္ သင္တုိ႔ကုိ လႊတ္လိမ့္မည္ (ရွင္ေယာဟန္ ၈း ၃၂)

ဒါေၾကာင့္ အမွန္တရားကို ေဖာ္ထုတ္၍ လြတ္လပ္မႈကို ေဖာ္ေဆာင္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္မွာ အားလုံးပါဝင္ၾကပါလို႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ လြတ္လပ္မႈနဲ႔အတူ ဗမာတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားအပါအဝင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထုိင္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုတည္ေဆာက္ေရးမွာ အားလုံးပါဝင္ၾကရေအာင္လုိ႔ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕နာမေတာ္အားျဖင့္ ဖိတ္ၾကားလုိပါတယ္။

ဒီလိုၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ တည္ေဆာက္ႏုိင္ေသာအခါ မိကၡာအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းႀကီး (၄)၊ အငယ္ (၃) မွ (၅) အတြင္း ေဖာ္ျပထားသည့္အတုိင္း-

“ထာဝရဘုရားသည္ မ်ားျပားေသာ လူတို႔တြင္ တရားစီရင္၍ ေဝးစြာေနလ်က္ အားႀကီးေသာ လူမ်ဳိးတုိ႔ကုိ ဆုံးမေတာ္ မူသျဖင့္၊ သူတုိ႔ဓားလက္နက္မ်ားကို ထြန္သြားျဖစ္ေစျခင္းငွာ၎၊ လွံမ်ားကို တံစဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွာ၎၊ ထုလုပ္ၾကလိမ့္မည္။ တျပည္ကို တျပည္ စစ္မတုိက္၊ စစ္အတတ္ကုိ ေနာက္တဖန္ မသင္ရၾက။ လူအေပါင္းတို႔သည္ ကုိယ္ပုိင္ေသာ စပ်စ္ပင္၊ ကုိယ္ပုိင္ေသာ သေဘၤာသဖန္းပင္ေအာက္မွာ ထုိင္ၾကလိမ့္မည္။ ေၾကာက္ေစေသာသူ တေယာက္မွ် မရွိရ။ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ လူမ်ဳိးအေပါင္း တုိ႔သည္ ကုိယ္ဆုိင္ေသာ ဘုရား၏နာမကုိ ခုိလႈံလ်က္ က်င့္ေနတတ္ၾကသည္။ ငါတို႔မူကား ကိုယ္ဆုိင္ေသာ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏နာမေတာ္ကို ကာလအစဥ္အၿမဲ ခုိလႈံလ်က္က်င့္ေနၾကမည္။”

ဒီက်မ္းခ်က္က ၂၀ ရာစု၊ ၂၁ ရာစုကုိ ကယ္တင္ႏုိင္မယ္လို႔ ပညာရွင္ေတြ ေျပာေျပာေနတဲ့ Pluralism ရဲ႕ အေျခခံ က်မ္းခ်က္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ ကမ႓ာႀကီးကို လူသားေတြေနထိုင္ေနေသာကမ႓ာအျဖစ္ ဆက္ၿပီးထားခ်င္ရင္၊ ဒီကမ႓ာေလာကႀကီးမွာရွိတဲ့ လူသားအားလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထုိင္ေရးဝါဒကုိ ဆက္လက္က်င့္သုံးခ်င္ရင္ ဒီက်မ္းခ်က္မွာ သြန္သင္ထားတဲ့ Pluralism ရဲ႕အေျခခံ ဒီလိုတရားေတာ္မ်ဳိး မရွိဘဲနဲ႔ ရွင္သန္လုိ႔ မရဘူးလုိ႔ က်ေနာ္တို႔ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒီမွာ လူမ်ဳိးအေပါင္းတို႔ဆိုၿပီးေတာ့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံရွိေနတယ္ဆုိတာကုိ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ ဘာသာေပါင္းစုံ ရွိႏုိင္တယ္ဆုိတာကုိလည္း အသိအမွတ္ျပဳထားပါတယ္။ လူတုိင္းမွာ သူတို႔ ယုံၾကည္တဲ့ဘုရားေတြ ရွိၾကမွာပဲ။ သို႔ေသာ္ ငါတုိ႔ ယုံၾကည္သူခရစ္ယာန္ေတြက က်ေနာ္တို႔ ထာဝရျမတ္စြာေသာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ခရစ္ေတာ္ ရဲ႕နာမကို ကိုင္တြယ္ၿပီးေတာ့ပဲ ဆက္လက္အသက္ရွင္မယ္ဆုိတာကုိလည္း ဒီမွာ ေဖာ္ျပေနတာကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့၊ အျပန္အလွန္ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳတဲ့၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲ ေနထုိင္ႏုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္တခုကို ထူေထာင္မယ္ဆုိရင္ ဒီက်မ္းခ်က္ရဲ႕ သြန္သင္ခ်က္ကုိ က်ေနာ္တို႔ ႏွလုံးသြင္းဖုိ႔ လိုအပ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီက်မ္းခ်က္နဲ႔ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္ရဲ႕အေျခအေနကုိ စဥ္းစားၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ဒီျပည္ေထာင္စုထဲမွာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေပါင္းစုံရွိတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္မွာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးတည္း ေနထုိင္တာ မဟုတ္ဘူး။ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ေရာေႏွာ ေနထုိင္တဲ့ တုိင္းျပည္ျဖစ္တယ္။ ဒီလူမ်ဳိးေတြဟာ ယဥ္ေက်းမႈ မတူၾကဘူး။ ဘာသာစကားလည္း မတူၾကဘူး။ တခ်ဳိ႕က ကုိးကြယ္ယုံၾကည္မႈ မတူၾကဘူးဆုိတာကုိ  က်ေနာ္တုိ႔ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ လိုတယ္။ ေလးစားဖုိ႔ လိုတယ္။ ဒီလို အသိအမွတ္ျပဳျခင္းနဲ႔ ေလးစားျခင္းဟာ ဒီက်မ္းခ်က္ရဲ႕အလိုေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပဲ ဒီမွာ ေဖာ္ျပထားတာက အျပန္အလွန္အသိအမွတ္ျပဳျခင္းဆုိတဲ့ အေျခခံအမွန္တရားကို ေဖာ္ထုတ္ကိုင္တြယ္တဲ့အျပင္ “သူတို႔သည္ ဓားလက္နက္မ်ားကို ထြန္သြားျဖစ္ေစျခင္းငွာလည္းေကာင္း၊ လွံမ်ားကို တံစဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွာလည္းေကာင္း ထုလုပ္ၾက လိမ့္မည္”တဲ့။ က်ေနာ္တုိ႔ အခု ႀကဳိးစားေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ႀကီးမွာ ဒီတုိင္းျပည္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ စစ္ပြဲကုိ ရပ္ဖို႔ ႀကဳိးစားေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတိုင္းျပည္မွာ အႏွစ္ (၇၀) ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒီအႏွစ္ (၇၀) စစ္ပြဲထဲမွာ က်ေနာ္တို႔အသုံးျပဳတဲ့ လက္နက္ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ေတြရဲ႕တန္ဖိုးကို တြက္ၾကည့္ၾကပါ။ ဘယ္ေလာက္ ကုန္ေနၿပီလဲ။ ဘယ္ေလာက္ျပဳန္းတီးေနၿပီလဲ၊ က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္ ဘယ္ေလာက္ဆင္းရဲေနၿပီလဲ။ ဒီလက္နက္ကိရိယာေတြကို လူကုိ သတ္ျဖတ္တဲ့၊ လူ႔ဘဝကုိ ဖ်က္ဆီးတဲ့၊ လူ႔အသက္အုိးအိမ္ကုိ ဖ်က္ဆီးတဲ့လက္နက္ကိရိယာေတြအျဖစ္ကေနၿပီးေတာ့ လူကို အက်ဳိးျပဳတဲ့၊ လူ႔အသက္ကုိ ကယ္တင္ႏုိင္တဲ့ ေဆး႐ုံအျဖစ္၊ လူေတြရဲ႕ဘဝကုိ ပ်ဳိးေထာင္ေနတဲ့ ေက်ာင္းအျဖစ္၊ ပညာေရးအတြက္၊ စီးပြားေရးအတြက္၊ လူမႈေရးအတြက္၊ က်န္းမာေရးအတြက္ အသုံးခ်ရင္ ဒီတုိင္းျပည္အတြက္ ဘယ္ေလာက္မ်ားအက်ဳိးရွိမလဲ။ ဒါကို က်ေနာ္တုိ႔ စဥ္းစားဖုိ႔ လိုပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ႀကဳိးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္တခုလုံးမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အမွန္တကယ္ရရွိႏုိင္ဖို႔ လုိအပ္တဲ့ အခ်က္အလက္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုအပ္ခ်က္အားလုံးကုိ စကားႏွစ္ခြန္းတည္းနဲ႔ ေျပာပါဆုိရင္ ဒီတုိင္းျပည္မွာ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ဖက္ဒရယ္စနစ္တုိ႔ကို အေျခခံေသာျပည္ေထာင္စုတည္ေဆာက္ေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစကားႏွစ္ခြန္းဟာ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ဖက္ဒရယ္တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုန က်ေနာ္ေျပာတဲ့အတိုင္း ဒီတုိင္းျပည္ရဲ႕ ပထမလိုအပ္ခ်က္ဟာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို လက္ခံအေကာင္အထည္ေဖာ္ ႏုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ရွိဖို႔လိုပါတယ္။ ဒီလုိႏုိင္ငံေရးစနစ္မ်ဳိးရွိဖို႔ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးတုိင္းရဲ႕ ကိုယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ကို ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳဖုိ႔ လုိတယ္။ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္တဲ့ စနစ္ဟာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစနစ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီတုိင္းျပည္မွာ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ တကယ္ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ဖို႔ ဒုတိယလိုအပ္ခ်က္ဟာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္မွာ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးကုိ တကယ္ပဲခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစေတာ့မယ္ဆုိရင္ တုိက္ပြဲအားလုံး၊ စစ္ပြဲအားလုံးကို ရပ္ဆုိင္းဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဒီလိုရပ္ဆုိင္းႏုိင္ဖို႔အတြက္ဆုိရင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးတုိင္း ဒီမုိကေရစီအခြင့္အေရး အျပည့္အဝရရွိခံစားဖို႔ လုိပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီလို႔ ေျပာတဲ့အခါမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲကုိပဲ ျမင္ေယာင္ေနၾကတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲကေန တက္လာတဲ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔ အစုိးရကုိပဲ ျမင္ေယာင္ေနၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုေရးသားခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ဆႏၵျပခြင့္၊ လြတ္လပ္ စြာ သတင္းစာေတြ ထုတ္ေဝၿပီး ေရးသားျပဳစုခြင့္ကုိပဲ စိတ္ထဲမွာ ျမင္ေယာင္ေနၾကတယ္။ ဒါေတြက အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီလိုစဥ္းစားတာလည္း မွန္ပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္မွာ လြတ္လပ္ခြင့္က အင္မတန္မွအေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ တုိင္းျပည္အေျခအေနနဲ႔ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေျပာမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္မွာ အလိုအပ္ဆုံးက လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႕အစည္းအားလုံး၊ လုံၿခဳံေရးတပ္ဖြဲ႕အားလုံးက အရပ္သားအစုိးရေအာက္မွာ ရွိရမယ္ဆုိတာ က်ေနာ္ တုိ႔တုိင္းျပည္ရဲ႕အလိုအပ္ဆုံးအရာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီလုိ႔ ေျပာလိုက္ရင္ ဒီမုိကေရစီစနစ္မွာ လက္နက္ကုိင္တပ္ဖြဲ႕အားလုံး၊ လုံၿခဳံေရးတပ္ဖြဲ႕အားလုံးဟာ အရပ္သားအစုိးရေအာက္မွာ ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုိ အဂၤလိပ္လုိ Civilian Superemacy လို႔ေခၚပါတယ္။ ဒါကို က်ေနာ္တို႔ ႏုိင္ငံေရးေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပြဲမွာ ေဆြးေႏြးေတာ့ တပ္မေတာ္ဘက္က လည္းေျပာပါတယ္။ လက္ခံပါတယ္တဲ့။ ငါတုိ႔လည္း ဒီမုိကေရစီ လိုခ်င္တယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္ႏုိင္ဖို႔က အေၾကာင္းရင္းတခု လုိအပ္ပါတယ္တဲ့။ ဒီအေၾကာင္းရင္းက ဒီတုိင္းျပည္မွာ လက္နက္ကုိင္တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႕အစည္း မရွိေတာ့တဲ့ေန႔ ျဖစ္လိမ့္မယ္တဲ့။ မွန္ပါတယ္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္မွာ တဖက္မွာ ဒီမုိကေရစီ အုိင္ဒီယာေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္၊ ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ႀကဳိးစားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တဖက္မွာလည္းပဲ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ရဲ႕ပန္းတုိင္ တခုျဖစ္တဲ့ လုံၿခဳံေရးက႑ကုိ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါက်ရင္ DDR၊ SSR ကို မလြဲမေသြေဆြးေႏြးရမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ DDR၊ SSR မွာ DDR ဆိုတာ D တလုံးက Disarmament လို႔ ေခၚတဲ့ လက္နက္ဖ်က္သိမ္းျခင္း၊ ေနာက္ထပ္ D တလုံးက Demobilization လို႔ေခၚတဲ့ တပ္ဖ်က္သိမ္းျခင္း၊ R ဆုိတာ Reintergration လို႔ ေခၚတဲ့ တုိက္ပြဲဝင္ရဲေဘာ္မ်ား လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ စနစ္တက်ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးကုိ ေခၚပါတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ကုိ အၿပီးသတ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစ ႏုိင္ေရးအတြက္ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္မွာ DDR-SSR ကုိ မေဆာင္ရြက္ဘဲနဲ႔ လုံးဝမရပါဘူး။ DDR ကုိ မလုပ္ဘဲနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအစစ္အမွန္ မရႏုိင္ဘူး။

မိကၡာအနာဂတိက်မ္းမွာ သြန္သင္ထားတဲ့ “ဓားမ်ားကို ထြန္သြားျဖစ္ရမယ္၊ လွံမ်ားကုိ တံစဥ္ျဖစ္ေစရမယ္”ဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္ရဲ႕အေျခအေနနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီးေျပာရရင္ DDR-SSR လုပ္ကုိ လုပ္ရမယ္လို႔ ဆုိလိုတာပါပဲ။ ဓားမ်ားကုိ ထြန္သြားေစဖုိ႔၊ လွံမ်ားကုိ တံစဥ္ျဖစ္ေစဖို႔ က်ေနာ္တုိ႔ လက္နက္အားလုံးကုိ ဖ်က္သိိမ္းၿပီး စစ္ပြဲမွာကုန္က်တဲ့ ကုန္က် စရိတ္အားလုံးကုိ ပညာေရးနဲ႔က်န္းမာေရးအတြက္ အသုံးခ်ရမယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ က်ည္ဆံအားလုံးကို အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္တဲ့ေနရာမွာ မသုံးဘဲနဲ႔ တုိင္းျပည္တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖဳိးမႈအတြက္ အသုံးခ်ႏုိင္ရမယ္။ ဒီလိုအသုံးခ်ရဲတဲ့သတၱိလည္း ရွိရ မယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္တယ္ဆုိတာ တကယ္သတၱိရွိဖို႔လုိပါတယ္။ သတၱိမရွိဘဲနဲ႔ လုပ္လုိ႔မရဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။ တသက္လုံး လက္နက္ကုိင္ခဲ့တဲ့သူက လက္နက္ရွိမွ သူက သတၱိရွိတယ္။ အဲဒီ့လက္နက္ကုိ ခဏျဖဳတ္ပါဦးလို႔ သြားေျပာလိုက္ရင္ အဲဒီ့လူက သူ႔သတၱိအားလုံး ျပဳတ္သြားတယ္။ အဲဒီ့အခါက်ေတာ့ သူတုိ႔က ျပည္သူလူထုထဲေတာင္ မဝင္ရဲေတာ့ဘူး။ ဒီျပႆနာက က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) ႀကဳံေနရၿပီ။ အစုိးရနဲ႔ တပ္မေတာ္ဘက္မွာလည္း ရွိတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္းမွာလည္း ရွိတယ္။ ဒီလုိျပႆနာရွိေနမွန္း သိလ်က္နဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ မ်က္စိမွိတ္ၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္လုိ႔ မရဘူး။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ေဖာ္ေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ အရွိကုိ အရွိအတုိင္း ေျပာရဲရမယ္။ အရွိကုိ အရွိအတုိင္း ေဖာ္ေဆာင္ရဲရမယ္။ အဲဒီ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ကုိ က်ေနာ္တုိ႔ တကယ္ေဖာ္ေဆာင္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ အစုိးရဘက္မွာလည္းပဲ ခင္ဗ်ားတို႔တပ္အားလုံးကုိ အရပ္သားအစုိးရေအာက္မွာ ထားကုိထားရမယ္။ ဒီလိုထားႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ SSR ဆုိတဲ့ Security Sector Reform လုပ္ကုိလုပ္ရမယ္။ ဥပေဒအားလုံးျပင္ရမယ္။ ဒီတုိင္းျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္၊ စီမံခန္႔ခြဲမယ့္၊ တရားစီရင္မယ့္ ဥပေဒအားလုံးျပင္ဆင္ရမယ္။ မျပင္လုိ႔မရဘူး။ လက္ရွိက်င့္သုံးေနတဲ့ ဥပေဒအတုိင္း ဆက္သြားရင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္ကုိပဲ ျပန္ဝင္သြားရလိမ့္မယ္။ ဒါကုိ မေက်ာ္လႊားဘဲနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရႏုိင္ဘူး။ ထုိနည္းလည္းေကာင္း က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားဘက္မွာလည္း DDR မလုပ္ဘဲနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရႏုိင္ဘူး။ လုပ္ကုိလုပ္ရမယ္။ ဒီႏွစ္ခုကို က်ေနာ္တုိ႔ေျပာတုိင္း ႏွစ္ဖက္စလုံး ေဆြးေႏြးလို႔မရဘူး။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ညီလာခံတုန္းက ဒီလုံၿခဳံေရးက႑၊ တခုတည္းေသာ တပ္မေတာ္ကိစၥ၊ အစုိးရဘက္က ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ SSR ကိစၥ၊ တုိင္းရင္းသားဘက္က ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ DDR ကိစၥေတြကုိ က်ေနာ္တို႔ မေဆြးေႏြးႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဒီလိုေဆြးေႏြးႏုိင္ဖို႔အတြက္ က်ေနာ္တို႔မွာ သတၱိရွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ သတၱိရွိႏုိင္ဖို႔အတြက္ အမွန္တရားမွာ က်ေနာ္တို႔ရပ္တည္ရဲဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အမွန္တရားမရွိတဲ့လူက သတၱိမရွိႏုိင္ဘူး။ တရားမွ်တမႈေပၚမွာ ရပ္တည္ဖို႔လိုပါတယ္။ တရားမွ်တမႈ မရွိဘဲနဲ႔ သတၱိရွိရွိနဲ႔ အလုပ္မလုပ္ႏုိင္ဘူး။ အမွန္စင္စစ္က အမွန္တရားေပၚမွာ ရပ္တည္ရဲတဲ့၊ တရားမွ်တမႈေပၚမွာ ရပ္တည္ရဲတယ္ဆုိတာ လက္္နက္ေပါင္း အေထာင္အေသာင္း၊ စစ္ဗုိလ္ေပါင္းအေထာင္အေသာင္းထက္ တန္ခုိးႀကီးပါတယ္။ သခင္ခရစ္္ေတာ္ ကိုင္စြဲထားတဲ့ လက္နက္ျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ကုိင္စြဲထားတဲ့ တရားမွ်တျခင္းလက္နက္၊ အမွန္တရားလက္နက္ကုိ ဒီတုိင္းျပည္ မွာရွိတဲ့ က်ေနာ္တို႔ခရစ္ယာန္ေတြက တကယ္ကုိင္ရဲသလား။ ဒါစိန္ေခၚမႈျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္မွာရွိတဲ့ ျပည္သူလူထုတရပ္လုံးက အမွန္တရားေပၚမွာ ရပ္တည္ရဲတယ္။ ဒီလို အမွန္တရားနဲ႔ တရားမွ်တမႈကို အေျခခံၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ အစုိးရနဲ႔ တပ္မေတာ္ဘက္ကပဲျဖစ္ျဖစ္၊ က်ေနာ္တို႔ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားဘက္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တရားမွာရပ္တည္ၿပီး တရားမွ်တတဲ့စကားေတြ နည္းမွန္၊ လမ္းမွန္ ေျပာဆုိရဲဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီလိုစကားမ်ဳိးေတြ ဒီတုိင္းျပည္မွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ က်ေနာ္တို႔ ဆုေတာင္းဖို႔လုိပါတယ္။

ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ ဒီေန႔ ဒီညီလာခံႀကီးမွာ ႂကြေရာက္လာၾကတဲ့ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအေနနဲ႔ ဒီတုိင္းျပည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အမွန္တကယ္ေဖာ္ေဆာင္ၾကမယ္ဆုိိရင္၊ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ကုိ က်ေနာ္တို႔ အမွန္တကယ္ပဲ လိုက္ရဲတယ္ဆုိရင္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ထူေထာင္ျခင္းမွာ က်ေနာ္တို႔ တကယ္ပဲပါဝင္ရဲတယ္ဆုိရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေၾကာင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာရဲဖုိ္႔လုိပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေၾကာင္း ေျပာတယ္ဆုိတာ အင္မတန္မွ ခက္ခဲတဲ့အလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေၾကာင္းကို ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါ၊ သာယာၾကပါလုိ႔ ေျပာေနလုိ႔မရပါဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ဖ်က္ဆီးတဲ့တရားခံကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ရဲဖုိ႔လုိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီတုိင္းျပည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရွိသလဲ။ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) အတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဖ်က္ဆီးတဲ့တရားခံက ဘာလဲ။ အဲဒီ့ျပႆနာအရင္းအျမစ္ကို က်ေနာ္တုိ႔ ကုိင္တြယ္ရဲဖို႔ လုိပါတယ္။ ဒီလိုျပႆနာရဲ႕အရင္းအျမစ္ကုိ ကုိင္တြယ္ရဲမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ အေျဖရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ ဒီမွာရွိတဲ့လူအားလုံးအေနနဲ႔ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္နဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ထူေထာင္ျခင္းအမႈမွာ ပါဝင္ႏုိင္ေသာအခြင့္အေရး၊ ပါဝင္ႏုိင္ေသာ စြမ္းရည္၊ ပါဝင္ႏုိင္ေသာ ရဲစြမ္းသတၱိ၊ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ကပဲ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္နဲ႔ လမ္းျပပုိ႔ေဆာင္ ၿပီးေတာ့ လိုအပ္ေသာ ခြန္အား၊ ဉာဏ္ပညာ၊ က်န္းမာျခင္းအားလုံး ေပးႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္အပ္ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

◊ ◊ ◊


အေမးအေျဖက႑တြင္ ေျဖဆုိခဲ့ေသာအခ်က္မ်ားအနက္ အေရးႀကီးသည့္ခ်က္ (၂) ခ်က္


၁။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ သတၱိရွိျခင္းဆုိတာ ဘာလဲ?

သတၱိအေၾကာင္းကုိေျပာရင္ သတၱိရွိျခင္းရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့ အေၾကာက္တရားနဲ႔ ယွဥ္တြဲၿပီး စဥ္းစားမွ အေျဖ ရႏုိင္မယ္ထင္ပါတယ္။ လူသားတုိင္းမွာ အေၾကာက္တရားရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မိမိရင္တြင္းမွာ အမွန္တကယ္ျဖစ္ေပၚ ေနတဲ့ ေၾကာက္စိတ္ရွိေနေပမဲ့ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္ေသာအလုပ္တခုကို လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္ေသာအခ်ိန္ႏွင့္ လုပ္သင့္ လုပ္ထုိက္ေသာ ေနရာမွာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ျခင္းကုိ သတၱိလုိ႔ ေခၚႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ယုံၾကည္သူခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕သတၱိကုိ အတုယူသင့္ပါတယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ကုိ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ၿပီး လက္ဝါးကားတုိင္မွာ တင္သတ္ၾကေတာ့မယ့္အခ်ိန္မွာ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ဆုေတာင္းခဲ့ပါတယ္။ အဖဘုရားသခင္- ဤခြက္ကို ျဖစ္ ႏုိင္ပါက ဖယ္ရွားေပးပါလို႔ ဆုေတာင္းခဲ့တယ္။ ခရစ္ေတာ္က လူ႔ဇာတိကုိ ခံယူခဲ့တဲ့အတြက္ လူ႔ဇာတိသေဘာအရ လက္ဝါးကားတုိင္ကုိ ကုိယ္တုိင္ထမ္းၿပီး ၎ကားတုိင္ေပၚမွာ တင္သတ္မယ့္အျဖစ္ကုိ မလိုလားပါဘူး။ ဒီေဝဒနာကို လည္း မခံစားခ်င္ပါဘူး။ ဒီလုိအျဖစ္ဆုိးနဲ႔ ေသမွာကုိလည္း မႏွစ္သက္ပါဘူး။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤခြက္ကုိ ဖယ္ရွားေပးပါ။ ဒီဒုကၡေဝဒနာကို မခံစားခ်င္ပါဘူးလုိ႔ ဆုေတာင္းခဲ့ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ ေနာက္ဆုံးဝန္ခံသြားတာက “ဒါေပမဲ့... ကုိယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕အလိုအတုိင္း ျဖစ္ပါေစ”လုိ႔ ဆုေတာင္းခဲ့ပါတယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ဆုေတာင္းခ်က္ အတုိင္း က်ေနာ္တုိ႔လည္း ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ ေဘးအႏၲရာယ္နဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့အခ်ိန္၊ ေသေဘးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့အခ်ိန္ ေတြမွာ လူသားျဖစ္တဲ့အေလ်ာက္ ေၾကာက္စိတ္ေတြ လႊမ္းမုိးၿပီး လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တဲ့ အလုပ္တခုကို လုပ္သင့္ လုပ္ထုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ျငင္းဆန္ခ်င္တဲ့ဆႏၵ ေပၚေကာင္းေပၚမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလို လုပ္သင့္ လုပ္ထုိက္တဲ့အလုပ္ကုိ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တဲ့အခ်ိန္နဲ႔ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တဲ့ေနရာမွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ အႏၲရာယ္မ်ားပါေစ လုပ္ကုိလုပ္ေဆာင္ပါ့မယ္လုိ႔ ကုိယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕အလုိေတာ္ကုိ ဝန္ခံၿပီး လုပ္ေဆာင္ျခင္းဟာ  ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ သတၱိရွိျခင္းလို႔ ေခၚႏုိင္ပါတယ္။


“ျမန္မာႏုိင္ငံႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္အသင္းခ်ဳပ္၏ ပဥၼမအႀကိမ္ေျမာက္ႏွစ္ျခင္းဓမၼအမႈေဆာင္မ်ားညီလာခံ (၂၀၁၈၊ ေအာက္တုိဘာလ ၁-၄)” တြင္ ေဟာေျပာခဲ့သည့္ ေဟာေျပာခ်က္ကုိ  အျပည့္အစုံ ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

Download PDF